伊菲革涅亚，古希腊阿伽门农王的女儿，出身高贵，纯洁美好，她还是英雄阿喀琉斯的未婚妻，英雄美人，门当户对。 然而，默默爱着阿喀琉斯的，还有一位孤女埃里费勒。她寻亲途中遭遇阿喀琉斯攻城，沦为俘虏。她是陷入嫉妒的有情人，受困于身世之谜，又一心想把情敌推进不幸的深渊。 故事开始，阿伽门农王远征特洛亚，却因神谕要献祭伊菲革涅亚，而滞留奥利斯海港。在最后的祭坛上，“空气里浮动刀枪的乌云，地上的血泊预示杀戮在即”，伊菲革涅亚与埃里费勒走向各自的命运。

《伊菲革涅亚》是十七世纪法语诗人拉辛重要的戏剧作品。该作取材于欧里庇得斯的《伊菲革涅亚在奥利斯》，人物和情节固然改动了，精神气质仍与古雅典剧场一脉相承——而改动与传承，实乃路易十四王制下古今之争的一种暗流涌动。本书还收录拉辛自撰的戏剧前言及其修习古希腊经典的阅读笔记。拉辛自称“坚定地尊敬和思慕古传经典”，戏剧、前言和笔记三位一体，既是对同时代批评家的论战，亦是与古传诗人的对话。

《伊菲革涅亚》是十七世纪法语诗人拉辛重要的戏剧作品。该作取材于欧里庇得斯的《伊菲革涅亚在奥利斯》，人物和情节固然改动了，精神气质仍与古雅典剧场一脉相承——而改动与传承，实乃路易十四王制下古今之争的一种暗流涌动。本书还收录拉辛自撰的戏剧前言及其修习古希腊经典的阅读笔记。拉辛自称“坚定地尊敬和思慕古传经典”，戏剧、前言和笔记三位一体，既是对同时代批评家的论战，亦是与古传诗人的对话。

伊菲革涅亚，古希腊阿伽门农王的女儿，出身高贵，纯洁美好，她还是英雄阿喀琉斯的未婚妻，英雄美人，门当户对。 然而，默默爱着阿喀琉斯的，还有一位孤女埃里费勒。她寻亲途中遭遇阿喀琉斯攻城，沦为俘虏。她是陷入嫉妒的有情人，受困于身世之谜，又一心想把情敌推进不幸的深渊。 故事开始，阿伽门农王远征特洛亚，却因神谕要献祭伊菲革涅亚，而滞留奥利斯海港。在最后的祭坛上，“空气里浮动刀枪的乌云，地上的血泊预示杀戮在即”，伊菲革涅亚与埃里费勒走向各自的命运。

古希腊经典作品，西方文明的源头与首次巅峰；油画、版画、雕塑等精美插图，生动重现戏剧场景；罗念生名家译本，详尽注释，还原悲剧神韵。 亚里士多德称“最能产生悲剧效果的诗人”欧里庇得斯，悲剧的革新者，对后代欧洲文学影响深远。 欧里庇得斯是对后代欧洲戏剧发展影响极大的古希腊悲剧家，他将普通人的日常生活带上舞台，其作品呈现出鲜明的社会问题，塑造了一些重要的普通人形象，也展现出深刻的心理描写，是古希腊悲剧发展中的革新者。 《在奥利斯的伊菲革涅亚》 出征特洛亚前，希腊联军的首领阿伽门农得罪了狩猎女神阿耳忒弥斯，因此联军被海水困在奥利斯不得出发。此时唯有向阿耳忒弥斯献祭一少女才能解怒。阿伽门农悲痛又犹豫地写信欺骗自己的妻子克吕泰涅斯特拉，请她带女儿伊菲革涅亚来和阿喀琉斯结婚。克吕泰涅斯特拉和伊菲革涅亚来后发现受骗，伊菲革涅亚自愿为父分忧，答应献祭。阿耳忒弥斯在最后关头将伊菲革涅亚换走，祭坛上只剩一只母鹿。

党的十八大报告指出：“把生态文明建设放在突出地位，融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程，努力建设美丽中国，实现中华民族永续发展。”可见，美丽中国，是环境之美、时代之美、生活之美、社会之美、百姓之美的总和。生态文明与美丽中国紧密相连，建设美丽中国，其核心就是要按照生态文明要求，通过生态、经济、政治、文化以及社会建设，实现生态良好、经济繁荣、政治和谐以及人民幸福。

党的十八大报告指出：“把生态文明建设放在突出地位，融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程，努力建设美丽中国，实现中华民族永续发展。”可见，美丽中国，是环境之美、时代之美、生活之美、社会之美、百姓之美的总和。生态文明与美丽中国紧密相连，建设美丽中国，其核心就是要按照生态文明要求，通过生态、经济、政治、文化以及社会建设，实现生态良好、经济繁荣、政治和谐以及人民幸福。

第一次写，第一次写哦

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